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Capiteles de la iglesia de San Pedro de la Nave http://www.artehistoria.com/artesp/videos/139.htm La decoración escultórica de la iglesia zamorana de San Pedro de la Nave puede ser catalogada como la más interesante del arte visigodo. En la intersección de la nave principal y el transepto se forma un crucero, donde se encuentran dos de los capiteles visigodos más representados. En los dos hallamos un esquema similar, con una decoración de roleos con animales y plantas en el cimacio, debajo una cartela donde se alude a la escena y la escena propiamente dicha ocupando todo el frente del capitel. En el primero se nos muestra el sacrificio de Isaac. Abraham coloca a su hijo Isaac sobre un altar, quedando un cordero en la zona de la derecha. La zona de la izquierda está ocupada por la mano divina que impide el sacrificio humano, saliendo de una cortina. En los laterales del capitel, y de cuerpo entero, aparecen san Pedro y san Pablo, con sus respectivos atributos y su nombre inscrito. La otra escena nos presenta a Daniel en el foso de los leones. El personaje bíblico aparece en el centro de la composición, levantando sus manos en señal de oración y con los pies en un lago realista, con ondas de agua en las que beben los leones que le acompañan a cada lado. En los laterales del capitel se han representado a los santos Tomás y Felipe, señalando su nombre con un epígrafe. El sentido iconográfico de las dos escenas es el de la consecución de la protección divina por medio de la oración y el sacrificio, pero sobre todo, gracias a la firmeza de la Fe. Tags: artehistoria arte español Capiteles de la iglesia San Pedro Nave

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PECADOS Y VIRTUDES/CAPITELES/SITGES/BCN/ SPANISH AUDIOTEXT Aprende,mejora tu español, en www.spanishpodcast.org Learn&Improve your Spanish in www.spanishpodcast.org Hoy estamos en la zona de los Museos del pueblo de Sitges. Es un barrio que se le llama popularmente "el barrio gótico" de Sitges, es el Centro Histórico y, aparte de que veáis los museos de la calle, queremos mostraros una cosa bastante interesante que hay en esta misma calle, que son los capiteles. Los capiteles que son grupos escultóricos que se han esculpido a los lados de las ventanas y que, como por ejemplo en este caso, ponen de manifiesto el contraste entre dos cosas muy visibles, como son los trabajos manuales y los trabajos intelectuales de la época. Aquí veis a los obreros haciendo los trabajos manuales, y aquí a los sabios con los compases, los mapas, los instrumentos de Astronomía, etc. O por ejemplo en estos otros, os vamos a mostrar la lección que pretende dar de que no te fíes de las bestias. Aquí los titiriteros hacen bailar al oso, que es su "amigo", al son de la pandereta y en el siguiente capitel tenemos ese mismo oso, que no deja de ser una fiera, intentando quitarle la mosca que su amo dormido tiene en la cabeza, con una gran piedra. Están muy presente los vicios, los pecados, las virtudes,...Por ejemplo en estos dos capiteles se pueden ver la gula, el pecado de la gula, sería, aquí representado por este hombre obeso, junto a un cerdo e inflándose de comida, junto al hombre enjuto, delgado que tiene por toda comida una bacalada, junto a su pobre perro que está igual de desnutrido, de huesudo y de delgado que él. Los capiteles están representando normalmente escenas bíblicas, o escenas que tienen que ver con los pecados y las virtudes, como hemos dicho, o con las tentaciones y la capacidad de superación humana. Mirad qué cuadro tan bonito en un baldosín, sobre el Pasaje de Carros que antes era. Aquí está representada la indolencia, la pereza, con este hombre que está dormido junto a una tortuga, simbolizando la incapacidad de hacer cosas de forma diligente, sino todo lo contrario. Frente a este capital de la pereza y de la indolencia, encontramos el opuesto. El hombre con cuatro brazos que ejecuta todos los trabajos que puede para sobrevivir y ganarse a vida; el hombre diligente, trabajador que se autoabastece: hace su pan, obtiene su leche, cultiva sus cereales. Como veis, temas de hace un siglo y pico que se basaban en cuestiones de aleccionamiento moral, por así decirlo. En este azulejo, encontramos el nombre del magnífico escultor Pere Jou que esculpió estos capiteles entre 1915 y 1920. De nuevo aquí tenemos algo que hemos creído interpretar como: no te fíes de las bestias o de los animales salvajes que te robarán la comida y te obligarán a abandonar tristemente tu hogar, haciendo tu hatillo encima del burro y marchándote de allá. Es como: no te fíes de lo salvaje, del que no tiene raciocinio, algo...algo así. Veis que toda la calle está llena de ventanas con este tipo de capiteles. Son verdaderamente increíbles, cóm están representados, con qué detalle están esculpidas las figuras. Aquí por ejemplo está representado el par alegría-tristeza. Aquí están los ciudadanos que bailan alegremente al son de la música y en su opuesto está la tristeza, el cortejo fúnebre que acompaña al finado, al muerto, en su último tramo por la vida: su camino hacia el cementerio. La tristeza, la pérdida, la alegría, el baile, la música,... Están representados muchos temas con estas características. Y las figuras esculpidas tienen una gran viveza, tienen una gran significación gráfica, por cómo están hechos los gestos de estos pequeños personajes de piedra. Aquí creemos que está representada la generosidad que has de aceptar del amo...-creemos-; hay un hombre bien vestido que reparte alimentos a una cola de ciudadanos que esperan pacientemente la dádiva. Y aquí es como que se está afeando y riñendo la conducta al que robó o al que obtuvo algo sin esperar la magnificencia del señor. Como veis, son temas extremadamente antiguos y clásicos. Y... Un último capitel que hemos grabado para que veáis la "hieprrealidad" con la que está esculpido: está el hombre, el dueño de la casa, con su mujer embarazada, rodeada de niños, de hijos, ...y fijaos en la viveza y en la "realidad" de las esculturas. Frente a ellos está esta figura que no hemos sabido interpretar. Este es el pasaje de los museos y de los capiteles en "el barrio gótico" de Sitges, que fue construido y reformado sobre un antiguo Hospital medieval del que aún queda en pie, tal como era en la época medieval, esta torre, la Torre de Sant Miquel (San Miguel) con la que os despedimos desde este maravilloso barrio de Sitges, en el que en tan poca...en tan poco espacio hay concentrado tanto arte y tan expresivo. Hasta otra, amigos. Tags: spanish audio moral biblica capiteles sitges escultor listening speaking spain espanol lesson pecados virtudes

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duraton iglesia capiteles Capiteles de la Iglesia de Duratón. Tags: romanico duraton iglesia capiteles

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IGLESIA DE ASTURESES - BOBORÁS IGLESIA de SAN JULIÁN ASTURESES - BOBORÁS ORENSE En el interior del ábside, se conserva una inscripción que señala el año 1164 como fecha de construcción del edificio. El tejaroz del hastial occidental muestra una técnica a bisel decorado con hojas rizadas y bolas, y se sustenta con cinco canecillos figurados. El intradós del arco de acceso aparece decorado con bolas y aspas. El tímpano de la puerta norte muestra una decoración muy arcaica a base de círculos incompletos con un fino baquetón ornamentado con cruces que se pueden relacionar con las órdenes poseedoras del templo. Además, aparece una flor cuatrifoliada. Los capiteles se ornamentan mostrando uno hojas y bolas y otro un par de aves. El ábside ofrece un repertorio de canecillos muy variados de tendencia figurativa: águilas, osos, figuras humanas en distintas posturas, etc. Destaca una cabeza barbada con arrugas que posee mayor expresividad que el resto. El alero va decorado con rombos. Los capiteles se ornamentan con hojas y bolas pero existe un capitel historiado donde se puede apreciar una figura humanas que abre sus brazos y agarra a dos animales, cuyo tema se interprerta como la lucha del hombre contra los vicios. En el interior de la nave podremos ver capiteles con hojas nervadas y rizadas con círculos y bolas. Tags: FASGANA CORUÑA LUGO ORENSE PONTEVEDRA OURENSE BOBORAS ASTURESES GALICIA XOAN ARCO DA VELLA

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Esquema de la portada románica http://www.artehistoria.com/arte/videos/731.htm El arquitecto románico concentrará toda la decoración del templo en las portadas, los capiteles del interior y del exterior, y en las cornisas o aleros. La puerta es concebida como una serie de arcos decrecientes y progresivamente rehundidos que se denominan arquivoltas, dotando a la puerta de aspecto abocinado. El arco de la puerta se decora con un tímpano y si la puerta es ancha, es reforzada por un dintel y una columna central denominada parteluz. El escultor no duda en adosar figuras a las jambas y a los capiteles e incluso a las arquivoltas. Una de las portadas más características del Románico es la de la antigua iglesia abacial de Saint-Pierre en Moissac. En el tímpano se representa la visión del "Apocalipsis" de San Juan; el centro está ocupado por Jesucristo en majestad, rodeado de los cuatro símbolos de los Evangelistas -el águila de san Juan, el león de san Marcos, el toro de san Lucas y el ángel de san Mateo- flanqueados por dos ángeles que sostienen pergaminos de papel, aludiendo al Juicio Final. Los veinticuatro ancianos ocupan el resto del espacio, los de la franja inferior bajo el mar de cristal. El dintel está decorado por ruedas de fuego que simbolizan el fuego infernal del Apocalipsis. Las dos jambas en las que reposa el conjunto tienen un perfil dentado formando olas, apareciendo las estatuas en relieve de San Pedro e Isaías. En el parteluz observamos tres parejas de leones rampantes, dispuestos transversalmente, que sujetan el dintel. Algunos expertos los relacionan con Cristo pero también podrían aludir al mal. Tags: artehistoria historia arte edad media romanico

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